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Des usages littéraires et libertaires de la Lune

1917 Decameron

Vie et mort d'un espoir populaire : paroles de Syriennes

Orwell : faire front, puis la révolution

Le chien de Diogène : imaginaire, mémoire et politique

John Berger, la vie du monde

Sartre est mort — par Daniel Mermet

Mehdi Charef : « Du peuple immigré »

La police contre Pasolini, Pasolini contre la police

Zola contre la Commune

Goliarda Sapienza : vivre absolument

Patrick Chamoiseau : « Il n'y a plus d'ailleurs »

Jean Michel Morel : « La révolution est-elle soluble dans des accords provisoires ? »

L'abécédaire d'Annie Ernaux

Ne laissons pas la mobilité au marché

B. Traven : ombre et révolte

Tous des oiseaux

Zora Neale Hurston, l’ancêtre politique

Annie Ernaux — ne pas (se) raconter d'histoires

Alain Damasio : « C’est le suffrage universel que je critique » 4/4

L’archipel des Calabs

Alain Damasio : « Se salir les mains » 3/4

Demain commence aujourd'hui

Alain Damasio : « Nous sommes tracés la moitié de notre temps éveillé » 2/4

Alain Damasio : « Tu ne peux pas porter un mouvement d’extrême gauche si tu ne fais que répéter des slogans » [1/4]

Le feu et l'oubli : Bruno Jasieński, poète révolutionnaire

Poésie, anarchie et désir (II)

Muriel Pic : « Politiser la pitié pour les animaux »

À l’Hôtel des morts choisies

Regardez bien nos visages

Retour au Nigeria

Assia Djebar — la mémoire est une voix de femme

Wajdi Mouawad : « Je viens d’une histoire qui ne se raconte pas »

Albert Camus et Miguel Benasayag : regards croisés

Vincent Message : « Accomplir le projet inachevé des Lumières »

Malcolm Lowry, plume trempée dans le mezcal

Mia Couto : « Les langues sont des entités vivantes »

Traduire ? Accomplir son voyage dans la langue

Jacques Baujard : « Maintenir vivante la mémoire des vaincus »

Patrice Franceschi : « Être un idéaliste réaliste, c'est-à-dire agir »
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